Соляные ряды (Солянка). Лавки и торжище.

 

Соляные ряды (Солянка). Лавки и торжище.

"...полавочново годового оброку было с лавок и с анбаров и с столов и с скомей ..."

Соленое сало, мясо, рыба. Самые многочисленные ряды на торге. Первое, что мне бросилось в глаза, это название «Третьяцкой  сотни» охраняющей соляные ряды в 1590-ых, а мы знаем, что главным купцом-прасолом и владельцем судов на Оке был Третьяк Судовщиков, отсюда и название. Судовщиковы наибогатейшие владельцы судов и соли из Москвы. Судовщиковы уже в 1590-ых годах держали суда на Оке и соляные ряды в городе. Скорее всего купцы Судовщиковы имели связи с "соляными варницами" братьев Строгановых, также мы знаем, что Строгановы плавили в больших количествах железную руду. Очевидно на Волге Судовщиковы получали от строгановских перекупщиков соль и железо, а так же уральские диковинные камни-самоцветы, грузили на суда, везли это в Калугу, здесь всё продавали, солили своей солью скупленные у других купцов-прасолов мясо, сало, рыбу. Стратегический "соленый товар" хранился долго, его  можно  было перевозить по Оке,  им   можно  было

снабжать войска, при необходимости обменивать на другой товар, на зерно, как сейчас бы сказали- оптом, большими объемами. То есть выгоды тут были огромными. Не зря Судовщиковы стали наибогатейшими людьми Колуги того времени! Соляные ряды были очень важным торговым «сектором» Калуги того времени. Можно сказать так, что между «Красными купцами» и «Соляными купцами» шло негласное противостояние. Две торговые силы, "красные" и "белые" (соляные) были, как сейчас бы сказали, очень мощными торговыми группировками со своими «крышами» в Земстве. Одну из таких историй мы знаем по записям Малинина «О купцах по прозвищу Судовщиковы» (братья Смирные-Смирновы). Здесь мы видим отражение этого противостояния, когда оба брата умирают с перерывом всего в один год. Судовщиковы тоже остались в истории города. История Судовщиковых интересна своими нюансами. Смирной (Судовщиков) являясь калужским депутатом на Земском соборе в 1613 году, сумел уцелеть " со своим имуществом" при набегах захватчиков на Калугу и был первым человеком от Калуги при первом Романове. Скорее всего помогал ЛжеДмитрию (Дмитрию Ивановичу) который был в Калуге и в 1905 и в 1910 году (правда данных об этом нет, но не помогать он не мог «тогдашнему всенародно избранному на царство», сумел спастись при поджоге всего посада гетманом Сагайдачным в 1617 году, и в грандиозном пожаре 1622 года. Это могло быть в том случае, если братья Судовщиковы имея многочисленные суда ушли вниз по Оке вместе со своей солониной на Волгу. Отсюда следует простой вывод: они умели договариваться с противоборствующими сторонами, и с теми, и с другими, и с третьими, и зарабатывать деньги, как тогда бы сказали, «были зело смекливыми, не промах». Но скорее всего вернувшись в выжженную Калугу подняли дело с нуля. Такой город и такое место нельзя было потерять. По их истории мы видим, что последние их годы жизни в Калуге связаны и с их христианской деятельностью. Они строят Спасо-Богородицкий храм у торжища, который тоже сгорает 1622 году. Возможно, чувствуя грехи наживы и корыстолюбия они видят, что денежные вложения здесь недостаточны и спасение принесет лишь истинное раскаяние и восхождение на пути духовном. С их именем связана история обретения «Чудотворной Казанской иконы Божьей Матери из Вязников» (Вязниковская чудотворная икона). В 1627 году у Тимофея Никитина Судовщикова заболела жена, и молясь у той иконы «Казанской в Вязниках» исцелилась полностью, после чего был сделан с этой иконы «список и обложен жемчугами и серебром и поставлен в ц-ви Преображения Господня под горой (ныне Казанская). Впоследствии сюда любил приходить молиться Гоголь, конечно, зная эту историю.